出賣朋友的人

思想經文：馬太福音26:48-50

那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是祂。你們可以拿住祂。」猶大隨即到耶穌跟前，說：「請拉比安，就與祂親嘴。耶穌對他說：朋友，你來要做的事，就做吧！」於是那些人上前，下手拿住耶穌。

此時，只有一個人沒有逃跑，仍然留在客西馬尼。他的靈似乎極為不平安。主所說的：「朋友，你來要做的事，就快去做吧！」這句話，仍在他的耳中不斷迴響。這人就是猶大。

猶大在跟隨耶穌時，一切看起來都很好。他離開了家人，並放下了所有的工作。他也聽過、見過主耶穌的作為，也與眾門徒被差派去傳福音，他們也醫治過人，就連鬼也服了他們。(太10:5、路10:17)

猶大本來願意與主一同進入榮耀尊貴的國度， 並且他在門徒當中並不算愚拙，甚至掌管所有經濟大權。可是當主耶穌開始傳講到十字架和死亡時，他不能明白，也不願意看見這樣的結局到來。

此刻，試探也緊跟著失望來到。當猶大將所管銀袋中的一分錢據為己有時，罪就偷偷地進入他的心。猶大未立即關上貪心之門，反倒讓貪心之門一天比一天更為寬闊。以致最後撒旦在猶大心中掌權。

在最後的晚餐中，耶穌表明了：「你們中間有一個人要賣我。」門徒們全驚惶的地問：「主，是我嗎？」 (太26:21-22) 此時，猶大也假作驚惶的問：「拉比，是我嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」(太26:25)「你所做的，快做吧！」(約13:27)

猶大就轉身出去，一點激動生氣的樣子都沒有，門徒以為猶大只是要出去辦事。但沒有人知道，當猶大出去後，他與主耶穌的關係即告終止。從這個時候開始，猶大已從門徒的地位，變成了賣主的人！

猶大墮落的過程，並沒有明顯的徵兆。靈裡的墮落，隱約不明！門徒們雖與猶大一同工作、祈禱，卻也難以知道他的作為究竟為何！ 

因此，就算我們是最好的團契，表面上看來似乎與主十分親近，仍然要祈求主的保守，幫助我們不要因自己的利益而作出賣主的事來。

(節錄自「與耶穌同往各各他」45-49頁。)

客西馬尼的福音

思想經文：約翰福音18:4-8

耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：「你們找誰？」他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是。」賣祂的猶大也同他們站在那裡。耶穌一說我就是，他們就退後倒在地上。祂又問他們說：「你們找誰？」他們說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我已經告訴你們，我就是，你們若找我，就讓這些人去吧。」

主耶穌叫醒所有的門徒，說：「起來，我們走吧！看哪！賣我的人近了。」(太26:46) 當兵丁手持燈籠、火把，愈走愈近，但耶穌卻安靜地望著他們。在這之前，耶穌曾經俯伏在地、激烈地爭戰，而且汗如大血點滴下。但是，此時此刻，耶穌卻毫不在意地迎向他們。

耶穌說：「你們找誰？」 他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」 耶穌說：「我就是。」

當主耶穌說「我就是」時，這句話剛一出口。他們的身子竟退後倒下。耶穌獨自一人，並沒有刀劍，或任何武器。然而，單憑一句「我就是」，就把那些手持燈籠火把、身帶兵器的人擊退倒下了。

耶穌第二次問他們說：「你們找誰？」 兵丁站起來回答說：「找拿撒勒人耶穌。」 耶穌說：「我已經告訴你們，我就是。」

此時，門徒也非常害怕，站在主背後的彼得手扶著刀。耶穌又向那些兵丁說：「你們若找我，就讓這些人去吧！」

其實，兵丁們有能力捉拿所有門徒就像捉拿主耶穌一樣，他們可以在各各他上立滿十字架，一次將這被稱為拿撒勒人教派的所有門徒和教義全部殲滅了！

然而，另有一雙更有權柄的手掌管著這一切。擁有這權柄之手的那一位，祂的意願與前來捉拿耶穌之人的意願完全不同。

奇妙的救主，在客西馬尼恐怖的氣氛中，只說了一句簡單的話，就涵蓋了整個福音的真理。因為，祂知道有什麼樣的痛苦在等著祂。祂也知道如果自己不死，這些人的結局將會如何！

「你們若找我，就讓這些人去吧！」這一句話指向了歷世歷代、各種民族，就是世上所有的罪人。耶穌使在客西馬尼的門徒免於一同被捕、受死的下場，就連我們亦是如此，是因祂代替世人承擔了這一切。

最後，我們看見的是一個被綑綁的救主，以及自由離開的門徒。

(節錄自「與耶穌同往各各他」41-44頁。)

客西馬尼的苦杯

思想經文：馬太福音26:39

祂就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。」

我們看見了主耶穌作為神的另一面。然而，關於神的本性，最難理解的到底是什麼？ 神的所作所為，我們實在無法測度。我們尤其無法明白祂的權柄、無所不知、無所不在，也不了解祂的聖潔；然而，叫人最難以領悟的就是祂的愛。

這愛，在耶穌基督尚未啟示之前，世人從未見過。而基督神聖的愛，就在主耶穌受苦的經歷中、在祂被害時，最清楚、最明顯的流露出來。

讓我們回到客西馬尼吧！再聽一次耶穌的禱告：「求祢叫這杯離開我。」這是什麼杯呢？是受苦之杯！這個苦杯代表了無比深沉的痛苦。苦杯中，究竟盛了什麼東西在其中？

原來，這杯原是我們應該喝的杯，包含我們一切的罪。更確切的來說這杯就是那地獄的火、是罪孽的刑罰！杯內的每一滴皆是恐懼，令人不寒而慄。罪人的杯，正是那永遠的痛苦。

然而，主的杯卻是空的；因為祂是無罪之身。但是，祂在客西馬尼所喝的杯卻是人類歷世歷代以來，以及所有人類罪惡的總和。自亞當開始直到現在，而且一直延續到主再來時，所有人類罪惡的刑罰通通都包括在內。

這杯，是那樣的沉重、每一滴汁液又是那麼苦澀，我們的主卻喝了那杯、並且喝盡了，一點也沒有留下屬於我們的罪。

誰能領會如此的愛呢？若是以最良善之人的愛與之相比，主的愛還是超過了一切之上。主的愛，無法比擬、崇高如天；唯有愛的源頭，才能有如此高超的愛。

如此看來，我們在客西馬尼所遇見的那一位，就是這位愛的神了。

(節錄自「與耶穌同往各各他」37-40頁。)