19.10.10 星期四

詩篇111篇1~10節

「耶和華有恩惠,有憐憫。他賜糧食給敬畏他的人,他必永遠記念他的約。」恩惠憐憫的上帝,賜給我們生活所需,就如主禱文「我們日用的飲食今日賜給我們」身體一切的需要上帝盡都供應。這是你對上帝的認識嗎?耶和華透過洗禮與我們立下永遠的約定,祂是我們最大的安慰者。惟願我們都來尋求等候祂!

利未記14章33~53節

利未記11-15章記載一連串關於潔淨/不潔淨的條例,這段經文記載房屋發霉後的潔淨儀式,房屋潔與不潔看似與信仰無關,卻顯示上帝對於「潔淨」的看重。什麼是潔淨?又什麼是不潔淨?犯罪的人受到罪的玷污,在聖潔上帝的眼中,我們皆屬不潔之人,如先知以賽亞所說「禍哉!我是嘴唇不潔之人住在嘴唇不潔的民中」。若不重視聖潔,那我們有禍了!

提摩太後書1章13~18節

「你要靠著那住在我們裡面的聖靈,牢牢守住所交託給你那美好的事。」保羅在被囚的日子寫信給提摩太,顯示出保羅對他的關愛與提醒,然而這番話不是只有對提摩太說,更是對每一個基督徒說,上帝藉著寫下來的道向每一位神的兒女說話。聖靈內住在我們裡面,引導幫助我們守住那最重要的、最美好的、上帝早已經賜給我們的一切!

崇拜的目的

轉分享-中華基督教信義會得勝堂 周牧師

談完了崇拜的本質:「神侍」以及崇拜的核心:「上主之道」後,接著我們要來談談崇拜的目的。單從字面上來看,崇拜的目的就是為了尊崇敬拜上主,但這卻與崇拜的本質有段落差。事實上,我們知道,即便人不敬拜上主,祂也不會因此就減損或貶低;簡單的說,人不尊崇上主,祂仍然是至高的神,一點也不會改變。

因此,崇拜雖然可以理解為尊崇敬拜上主,卻不能夠視為真正的目的。真正的目的與本質有非常大的關聯:並不是上主需要被崇拜,而是我們需要崇拜。

我們就從上週的牧者心語的這一句話開始:「若真的要找出崇拜中最重要的部分,我認為並不是證道,而是聆聽福音經課的時間,福音書記載了道如何成了肉身活在門徒當中,以祂的言語行為向我們顯明上主的道,比起講員的證道,這才是最純粹的上主之道。」

或許會有人提出,既然聆聽上主之道是最重要的,那麼自己在家裡讀經就可以了,似乎沒有一起崇拜的必要性,現在印刷技術這麼發達,不像以前只有少數人擁有聖經。但這種說法完全忽視了崇拜作為上主服事我們的工具,其目的是為了藉著基督徒在崇拜中共通的經驗(特別是一起聆聽上主的話語),使我們對自己上主兒女的身分感到熟悉與認同。

說的更清楚一點,在一個家庭中,若一個人不斷與其他的弟兄姊妹保持聯絡並一起遵守父親教誨,必然能夠對這個家有更多的歸屬感。這樣的說法並不否定個人在家的靈修讀經,只是要強調崇拜首重於建立基督徒身分的認同,有了這樣的認同,個人每天的屬靈生活方能更有意義。

這也是為什麼即便現在人手一本聖經,但教會仍強調在崇拜中聆聽上主話語的重要性,這樣的群體行動讓我們意識到:「是的!我們就是一起聽道的基督徒。」在無形之中,崇拜中共通的經驗形塑我們的生命,使我們了解自己並不是一個人,而是擁有一群同心奔走天路的好夥伴。

我們想要的崇拜是什麼樣的呢?幾首詩歌、禱告,再加上40~50分鐘的教導?還是藉著崇拜使自己的心靈得著釋放?抑或是發現自己的潛能,得著生活的指引?不!這些仍然是以人為出發點所發出的問題,而我們真正應該思考的是,上主之所以藉著話語服事我們,是因為我們本是屬祂的子民。

這樣看來,崇拜的起點在於我們是上主的子民,而目的是再次確認我們是上主的子民,雖然看起來繞了一圈,但我們卻在這不斷的循環中,一次又一次地被祂的話語塑造改變,成為新造的人。

願上主使你們穿上新人,就是按著祂的形象所造,有真理的仁義和聖潔。

士煒 於2019聖靈降臨期

19.10.09 星期三

詩篇3篇1~8節

「我用我的聲音求告耶和華,他就從他的聖山上應允我」大衛逃避押沙龍寫下的詩歌,處處顯示出對上帝的信靠,相信上帝的信實公義,呼求祈禱,大衛知道我們的拯救在於這位聆聽禱告並應允的神,因此,雖然仇敵環繞、四面圍困我們,我們仍要因著上帝的同在歡喜快樂!

哈巴谷書2章12~20節

從昨天的經文開始先知哈巴谷一連說了五次禍災(הוֹי),這是一種感嘆詞,表示有禍了。誰有禍?就是這五種導致審判的罪惡:加重利息獲取錢財、暴力搶奪邪惡利益、以暴力手段對待他人、以不正當的手段欺騙鄰舍、以虛妄的言語敬拜偶像。這些人的結局都在上帝的手中,「惟耶和華在他的聖殿中,全地都當在他面前肅靜」,而這段經文描述的是否也是我的罪呢?

馬可福音11章12~14、20~24節

耶穌對門徒的教訓,從咒詛無花果樹來認識對上帝的信心,「我實在告訴你們,無論何人對這座山說:『離開此地,投在海裏!』他心裏若不疑惑,只信所說的必成,就為他實現。」有信心的人不只是如路加福音記載的移動桑樹,而是移動整座山。對我而言,這信心究竟是什麼?不是對神有著錯誤的安全感,認為神通廣大的上帝可以為我成就任何事,而是看見自己的脆弱渺小甚至惡貫滿盈,對比神的信實公義,我們只能乞求。信實的神必藉著道與聖靈賜下真信心。