轉分享-中華基督教信義會得勝堂 周牧師

延續上週的話題：「在崇拜中，上主藉著祂的道服事我們，這個道並非只是所聽見聖經宣讀或證道而已，更包含了看的見的道──水、餅、杯，這包含著上主話語的物質所構成的聖洗禮與聖餐禮。也就是說，崇拜的核心就是道，上主用祂的話語來服事我們，改變更新你我的生命。」

既然崇拜的核心就是上主的道，那道就不僅僅存在於講員證道的時間，也存在於崇拜的每一個環節之中。遺憾的是，受到理性主義與現代主義的影響，當談論到崇拜中的道，我們的第一印象還是證道。在這種思維下，崇拜遲到或早退仍然是不恰當的行為，但如果有聽到講員的證道，似乎還算是可以接受的。這顯示出我們對崇拜中的道的理解稍嫌偏頗，所以認定只要有聽到講員證道，就算是有參加崇拜了。

還有另一個原因造成如此景況，那就是現代崇拜程序的模組化，我們把崇拜的每個環節視為可以分割的組件，並且挑選我們認為有「功能」的組件放入崇拜程序中，刪去那些我們覺得沒有功能的。但我認為的崇拜程序應當被視為一個整體，從頭至尾都只有一個最主要的目的，那就是承載上主的道。

換言之，無論一開始的問安、宣召、赦罪，以至於證道後的奉獻、差遣……等，每一個細節都與上主的道有關，也都是為了讓人理解上主的道。當然，道在崇拜中仍然有直接與間接的區別，但若真的要找出崇拜中最重要的部分，我認為並不是證道，而是聆聽福音經課的時間，福音書記載了道如何成了肉身活在門徒當中，以祂的言語行為向我們顯明上主的道，比起講員的證道，這才是最純粹的上主之道。

「然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？……可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅10：14～15a、17）教會兩千年來最重要的使命就是讓人聽道，而崇拜作為教會一切活動的核心，正是要使人直接聽到上主之道。

但如今我們卻本末倒置，把聆聽經文的時間視為講員證道的預備，認為證道才是最重要的。這樣的心態不僅危險，也實在是倚靠講員過於倚靠上主。舉個極端的狀況，若我們的焦點在於聆聽聖經，倘若講員當天身體狀況很差或根本沒有準備，上主的子民卻不會因此而沒有聽見道。相反的，當我們把注意力放在講員證道上，那麼當崇拜結束後，我們只會記得證道有多麼差勁，卻忘了自己已經聆聽了上主的道，當然，也忘了經文所教導的，真是可惜啊！

總的來說，崇拜最重要的象徵意涵，便是上主的道──耶穌基督活在我們當中，若我們忘記或忽略了這點，即便聚會過程振奮人心、發人省思、感到平安舒適，都不配稱為崇拜。

願基督與你們同在，祂必時時刻刻保守你們的心懷意念，直到祂再來的日子。

士煒

於2019聖靈降臨期