經過三個禮拜的分享，相信弟兄姊妹對於崇拜已經有初步的認識。接下來就要進入應用的層面，我們將討論幾個與崇拜高度關連的幾個元素，而今天，就從音樂開始說起，容許我先說出結論：「崇拜被音樂綁架了！」

身為信義宗教會的會友，我想很多人都聽過路德說過這一句話：「音樂的地位僅次於神學。」比起同樣是改教家的慈運理與加爾文，路德對崇拜中音樂的使用寬鬆許多，大體上也反映了他把音樂視為上主賜給人類的禮物這樣的想法。

因此，當我說「崇拜被音樂綁架了」的時候，其實並不是在否定路德的說法，也無意貶低音樂的美好價值。相反的，就是音樂是如此的美妙，它比起許多事物更容易吸引我們的關注，以至於當我們在崇拜當中過分強調音樂的重要性時，人的心思意念很容易就從聖道上移開了。

說一件諷刺的教會音樂歷史，在不同的時期，管風琴、鋼琴、吉他……等，都曾經被稱為「魔鬼的樂器」，不宜在教會崇拜中使用；隨著近年來讚美詩歌的興起，「魔鬼的樂器」這個名稱就落在爵士鼓身上。是的，這就是人類的渺小與有限，我們總是在這些可見、可聽的事上爭執，卻忘記崇拜中最重要的乃是上主的聖道。

我們都知道，崇拜沒有上主的話語就不是崇拜，那麼，如果崇拜沒有音樂，是否還稱得上是崇拜呢？相信有些弟兄姊妹會感到疑惑，甚至難以想像沒有音樂的崇拜是什麼樣子的。但既然音樂的地位僅次於神學，也就是說，音樂的地位只是輔助，它永遠都不能、也不應該在主要的位置上。

但我還是要特別強調，我並非要提倡沒有音樂的崇拜，而是要提醒弟兄姊妹，在崇拜中，除了上主的聖道之外，我們高舉的任何人、事、物都將成為偶像。這數十年來，台灣教會為著敬拜風格形式爭論不休，各持己見，但這些不同的意見往往是出於自己的「習慣」或「喜好」，鮮少靜下心來討論：崇拜中的音樂，是要承載上主的道，而不是依循傳統或抒發情緒而已。

這樣看來，儘管崇拜被音樂所綁架，但並不是音樂的錯，而是崇拜上主之人的問題，我們容許音樂成為我們的偶像，然後再讓它綁架我們的崇拜。這些話並不是危言聳聽，而是真真實實地發生在教會之中。最明顯的例子是，當主日崇拜的詩歌因著某些因素唱得一塌糊塗時，我們通常只記得這難堪糟糕的經驗，卻忽略的當天的上主之道。

最後，我要對崇拜中音樂服事的同工說，這個服事與信息證道的服事其實是一樣的，只是前者用音樂來承載上主的道，後者用話語來承載上主的道，我們唯一需要記住的是，我們永遠都是上主聖道的僕人。

哈利路亞！你們要在上帝的聖所讚美他！在他顯能力的穹蒼讚美他！凡有生命的都要讚美耶和華！哈利路亞！（詩150：1、6）

士煒
於2019聖靈降臨期