19.10.15 星期二

詩篇61篇1～8節

「因為你是我的避難所，是我的堅固臺，使我脫離仇敵。」許多詩歌改編這段經文成為動人的歌詞，在嘴中傳唱。上帝是我們的避難所，讓我們躲避惡的攻擊；上帝是我們的堅固台，抵擋惡的攻擊。惡無所不在，藏在生活的細節裡，常常指控每一個人犯的罪，阻止人來到上帝面前尋求幫助，只有在神裡面，祂是避難所與高臺，惡無從進入。

列王紀下5章19節下～27節

『以利沙對他說：「那人下車轉過來迎着你的時候，我的心豈沒有去呢？…」』基哈西因著心裡的貪婪，自作聰明的誘取不屬於自己的財物。十誡裡的說到不可貪戀人的房屋，意思是不可以用陰謀奪取他人本應承受的產業或屋宇，或冒充有理以據為己有雖然身為先知以利沙的僕人，卻一點都不明白上帝的話語，不明白主人的心意。我們真正懂得上帝的心意嗎？

以弗所書6章10～20節

「我為這福音的奧祕作了帶鐵鏈的使者，讓我能照着當盡的本分放膽宣講。​」保羅詳細地說明屬靈全副軍裝，但這並不代表他穿著軍裝是得勝的姿態，在世人眼中被鐵鍊所囚的，是低賤失敗的人，不過保羅是因傳講福音的奧秘帶上鐵鍊，為著上帝的道被囚，鐵鍊成為他的榮耀。好比十字架原是羞辱，而如今卻成為榮耀的記號！

 

19.10.14 星期一

詩篇61篇1～8節

「上帝啊，求你聽我的呼求，留心聽我的禱告！」我們的神是垂聽禱告的神，是應允禱告的神，然而，我們的神不是阿拉丁裡面的神燈精靈，不是照著我們想要的方式或是心裡的願望成就，而是照著祂聖善的旨意成全。我們只要來到上帝面前禱告，以信心交托，主權交給神。

列王紀下5章15～19節下

乃縵將軍領受上帝的恩典，不只是身體的痲瘋病得潔淨，心也回轉歸向主，他將自己不得不到廟裡叩拜的事請告訴先知以利沙，祈求上帝的饒恕。『以利沙對他說：「你平安地回去吧！」』。以利沙的回應是正確的嗎？面對信仰的兩難與堅持，我們是否願意以不違背信仰的立場，進行善意的溝通？

使徒行傳26章24～29節

「保羅說：非斯都大人，我不是瘋了，我說的乃是真實和清醒的話。」使徒保羅為了真理被人誤以為發瘋，他並沒有癲狂，甚至他非常清楚人的罪惡與軟弱，也知道惟有倚靠上帝的恩典才能勝過一切。我是否願意在罪惡的世代過著屬神的信仰生活、努力傳講天國的福音呢？是否願意被人誤以為癲狂卻仍靠著主喜樂、服事人和服事神呢？

19.10.13 聖靈降臨後第十八主日

列王紀下5章1～3、7～15節

『乃縵帶着所有跟隨他的人，回到神人那裏，站在他面前，說：「看哪，我知道，除了以色列，全地沒有上帝。…」』乃縵將軍是亞蘭王的元帥，是軍隊的最高統帥，身分地位幾乎是僅次於亞蘭王，在人眼中看是平步青雲的人，仍受大麻瘋之苦。他聽從先知以利沙的話在約旦河沐浴七次後，身體得潔淨了！這是上帝的恩典與憐憫，而且不分是以色列人或外邦人，上帝記念並且拯救祂所創造的每一個人。

詩篇111篇1～10節

「敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行他命令的有美好的見識。耶和華是永遠當讚美的！」詩人在這裡所說的類似格言式的教訓，就如箴言一般。敬畏主是否是我的心志呢？還是我們根本就不怕上帝？詩人對上帝的讚美，提醒我們世上的真智慧只能在耶和華身上找著，唯有敬畏神，才能得著真智慧。我願意如此敬畏上帝單單討祂的喜悅嗎？

提摩太後書2章8～15節

「要記得耶穌基督，他是大衛的後裔，從死人中復活；這就是我所傳的福音。」使徒保羅傳講的福音，是真實切中人的，只有從死裡復活的主耶穌勝過死亡的權勢，死亡沒有能力再恐嚇人，死亡也不再可怕。這是上帝的道，充滿福音的道、與我們有關的道。惟願上帝的道天天充滿我們，基督的福音激勵我們活出屬靈的生活！

路加福音17章11～19節

「其中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀給上帝，又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒瑪利亞人」透過這段經文再次讓我們看見神的恩典與憐憫，不分以色列人或撒馬利亞人，神都施行拯救。而當病得醫治、罪得赦免之後，我們應當歸榮耀與神，因為這都是神的作為，要使我們成為聖潔無暇的兒女。