19.11.28 星期四

詩篇122篇1~9節

「我喜樂,因人對我說:『我們到耶和華的殿去。』耶路撒冷啊,我們的腳站在你門內。」這是大衛寫的上行之詩,上行的意思是登階,這十五首上行詩(120-134篇)有逐漸加強向上、上升、上爬的觀念,每一篇皆比前一篇向前跨一步;也有另一個說法,是以色列餘民從被擄之地歸回的時候唱的詩歌。不管如何,這十五首上行詩的作者,都是帶著喜樂的心寫下,在這裡,大衛因為聽到人們說要去聖殿而感到無比的喜樂。若是我們,會因為聽到人們要去神的殿而歡喜嗎?我們是帶著什麼樣的心情來到神的殿呢?

但以理書9章15~19節

「我們的神啊,現在求你垂聽你僕人的祈禱懇求,為你自己的緣故使你的臉向荒涼的聖所發光。」這段聖經是但以理的禱告,他懇切的祈求上帝,求神眷顧以色列和聖城耶路撒冷,要因著祂自己的公義與憐憫恩待神的百姓。我們比但以理更了解歷史,上帝真的看顧祂的子民,就他們脫離巴比倫、波斯之手,回歸到神應許的地方。因著上帝的信實,並耶穌基督的代贖,雖然我們都犯了罪,但祂的慈愛卻永遠常存。感謝主,垂聽我們的祈禱懇求,向我們仰臉發光!

雅各書4章1~10節

所以,要順服上帝。要抵擋魔鬼,魔鬼就必逃避你們;要親近上帝,上帝就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!」雅各提醒我們,不能試圖與世俗為友,因為這樣就是與上帝為敵。世俗的觀點與基督信仰有很多的差異,尤其在台灣這個信奉傳統宗教的社會,這些觀點時不時就會滲入基督信仰裡。我們要順服神、抵擋魔鬼!要在神的話語上親近祂,才不會成為一個掛名的信徒,所行的卻與信仰不符。在什麼事上我們比較站在世俗的角度?我們是否與世俗為敵?

19.11.27 星期三

詩篇24篇1~10節

「眾城門哪,要抬起頭來!永久的門戶啊,你們要高舉!榮耀的王將要進來!這榮耀的王是誰呢?萬軍之耶和華是榮耀的王!」有首詩歌是以這段經文改編,搭配音樂旋律讓人振奮。沒錯,這首詩篇就是令人振奮的,因為榮耀的王要進來,眾城門要準備好,我們也應該高聲讚美,歡迎萬軍之耶和華!在世上惟獨上帝是我們的王,祂是有能有力的主,祂不但治理宇宙諸天,也掌管我們的生命!

以賽亞書60章8~16節

「你雖曾被拋棄,被恨惡,甚至無人經過,我卻使你有永遠的榮華,成為世世代代的喜樂。……你就知道我–耶和華是你的救主,是你的救贖主,是雅各的大能者。」以色列人因不敬畏上帝,遭受滅國被擄的懲罰,但上帝卻應許這些被擄的百姓不但要重歸故土,更要享受世世代代的喜樂與祝福,而且永遠有上帝的榮耀。因為上帝是救贖主,這是神對祂子民的恩典與憐憫。我們是神的子民,那我們是否能夠明白祂的心意呢?

路加福音1章1~4節

「提阿非羅大人哪,有好些人提筆作書,述說在我們中間所實現的事,是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。這些事我從起頭都詳細考察了,我也想按著次序寫給你,要讓你知道所學的道都是確實的。」路加在福音書開頭說明了寫福音書的目的,是要讓人知道所學的道都是確實的。這些道是從傳道的人親眼看見然後流傳下來的,經過路加的考察,按著次序寫下,書中記載的一字一句所言不假。當我們讀福音書後,是越確定自己所信的真道,或是把它視為故事而已呢?

19.11.26 星期二

詩篇24篇1~10節

「誰能登耶和華的山呢?誰能站在他的聖所?就是手潔心清,意念不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福,又蒙救他的上帝使他成義。」沒有人有資格登入耶和華的篩山,沒有人可以進入神的國度,因為從亞當開始,世人都犯了罪,沒有一個人是手潔心清的、沒有人是不懷詭詐的、沒有人是意念不虛妄的。因此我們要承認,我們需要上帝的救贖與憐憫,藉著聖子耶穌基督的寶血,赦免我們一切的過犯,帶我們進入祂愛子的國度裡,惟願我們都是虔誠認罪的人,能進入何等可愛上帝的居所,蒙耶和華的賜福。

以賽亞書33章17~22節

「你必親眼看見君王的榮美,看見遼闊之地。…耶和華是審判我們的,」這是以色列人光榮的將來,對被擄的他們來說,是莫大的應許與盼望。同樣的,對在罪惡與死亡權勢之中的我們,這段經文也能成為我們的安慰,因為上帝是我們的君王,我們會親眼看見君王的榮美,祂必定施恩拯救我們。我們是否將自己的主權交給上帝,讓他成為我們的君王呢?

啟示錄22章8~21節

「我-耶穌差遣我的使者,為了眾教會向你們證明這些事。我是大衛的根,是他的後裔;我是明亮的晨星。」​」這段經文的開始,使徒約翰看見極大的異象之後,不自覺地想要向天使下拜。而天使馬上告訴約翰,真正要敬拜的對象,不是天使,而是三位一體的上帝!上帝讓耶穌基督從大衛的支派所生,代表著它具有君王的身份,我們知道,耶穌基督是永恆的君王,是明亮的晨星。因此,我們應當時時留意,因為一不小心,我們便敬拜那錯誤的對象,而遺忘了我們的主、我們的神!