今天是個特別的日子，在502年前的這天，路德在威登堡城堡教堂門口張貼了〈九十五條論綱〉，這個動作後世的教會歷史學家視為十六世紀宗教改革的開端。〈九十五條論綱〉正式的名稱為〈論贖罪券的意義及效果的見解〉，內容以反對販售贖罪券為主。
 
教會也因此展開了一連串的神學思辨與討論，從贖罪券的效果、赦罪的意義、教宗的權威、聖禮的教導……等等。如今，五百年過去了，教會雖然已經沒有販售贖罪券，但我們是否仍然如同當初的信徒一樣，倚靠著某些不恰當的事物，企圖尋求平安呢？
 
路德以基督徒的悔改作為出發點，詳細闡述他對贖罪券的看法。今天，請容許我仿效路德用論綱的方式，並以同樣的第一條開始，提出〈論基督徒的悔改與平安〉。因個人能力有限，謹以簡短的十五條提綱向路德致敬，也盼望藉此讓弟兄姊妹再一次重思悔改與平安的意義。
 

1. 當我主耶穌基督說：「你們應當悔改」（太4：17），祂的意思是基督徒一生都要致力於悔改。

2. 基督徒應當比非信徒更加看重悔改、也更優先要悔改，因為這是我主耶穌基督的命令。

3. 每一位基督徒都需要悔改，如使徒保羅所說：「沒有義人，連一個也沒有。」（羅3：10）

4. 悔改不單單是因為我們做錯了某件事，或想要去犯罪，而更是因為我們是罪人。

5. 我們對悔改的認知經常流於表面：認為有錯才改，沒錯就不需要改。

6. 我們對上主的赦免的認識也流於表面：有錯才需要接受赦免，沒錯就不需要。

7. 這赦免是祂的應許，藉著我主耶穌基督所成就，要拯救每一個認罪之人。

8. 因此，基督徒除了一生都要致力於悔改之外，也一生都要不斷領受上主的赦免。

9. 真平安必定是由領受上主在基督裡的赦免而來，除此之外並沒有其他途徑。

10.當告誡基督徒，平安不是基於在為上主的緣故做了多少服事，也不是參加多少聚會。

11.當告誡基督徒，平安不是基於了解多少上主的話語，也不是做了多少祈禱。

12.當告誡基督徒，平安更不是基於認了多少罪或聽到上主多少宣赦；而是惟獨相信祂的應許：「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1：9）

13.因此，任何人為了得到平安所做的一切都是徒然的，即便真的感覺到平安，也不是上主所賜的真平安。

14.基督徒應當棄絕虛假的平安，就是那藉著人努力而得來的平安。

15.基督徒應當擁抱真正的平安，就是那藉著信靠基督而來的平安。

 
願上主將赦罪的真平安賜給你們，就是祂應許要在基督裡成就的。