基督的印記

思想經文：加拉太書6:17

從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。

有人曾讚美十二世紀的聖徒亞西西的聖方濟。人們讚美聖方濟每天的生活就像是一篇詩歌，而他一生的生活經歷的其實是犧牲、痛苦；只有少數人、或說沒有一個人能夠像他那樣緊緊地跟隨耶穌。

聖方濟，總是將受苦的救主存在心中。主的愛，深深感動了方濟的心靈；主的愛，住進了方濟的心靈。尤其在方濟晚年時，他常去山上祈禱、默想各各他所發生的一切事情。

某個教會節期的前一個晚上，方濟通宵祈禱，經歷了一個十分美妙的異象。方濟看見一個天使向他飛來。不過，在天使未飛到自己面前時，方濟又看見了一個十字架，天使就被釘在十字架上。此時，方濟經歷到了一種非言語所能形容的喜樂。一直到那個異象消失以後，方濟忽然感到十分疼痛，結果發現自己手上留下了釘痕印記。

這個釘痕印記一直存留在方濟手上，直到他離世之時。根據歷史的記載，還有其他聖徒也曾有過這樣的經歷。保羅曾說：「基督的印記，留在我身上。」

如果我們這一代的基督徒，也能在身心兩方面都留下耶穌的印記該有多好。我不是指手上的印記，因為外表的印記不一定全是好的。然而，我知道若被釘十字架的耶穌形像能深深刻印在我們日常生活中，那將是好得無比的。我們常談到十字架和寶血，惟願我們生活中的一舉一動，皆被耶穌的受苦所影響。

若我們的心靈與耶穌同活，耶穌自然而然地就影響到我們的生命。我們必須讓戴著荊棘冠冕的救主，常在我們眼前、活在我們心裡，就能影響我們的生活，使我們活出聖潔代替虛浮、自私的心改變為愛人的心、好色的惡行轉變成為貞潔、屬世的心志變成仰望天上之事。

馬丁路德說：「耶穌受苦的自然果效，使人知道應該與主一同受苦，而且效法祂的死。」

一個基督徒，如果每天都將受苦的基督放在眼前，虔誠地敬拜祂，我們的生活行為就能很自然地天天有所改變。我們也深知將來在永世裡也會與主一樣，有主的形狀，榮上加榮。因此，別人所看見的就不是以前的那個人，乃是活在他裡面的基督。

(節錄自「與耶穌同往各各他」151-153頁。)

譏誚

思想經文：馬太福音27:42

祂救了別人，不能救自己。

耶穌當然可以救自己，沒有任何釘子能將耶穌釘在其上。倘若耶穌願意要求，必能得到父神的應允。耶穌在整個受苦的路上，無論在何處只要祂願意祈求父神，皆能得到應允。

當耶穌受鞭打時，只要耶穌說一句話，兵丁的手便無能為力；可是，耶穌沒有如此行。當耶穌站在眾人面前時，只要耶穌向站在身旁的彼拉多看一眼，便會叫彼拉多在眾人面前仆倒在地；可是，我們的主耶穌没有如此行。當主

耶穌走在受苦的路上、被沉重的十字架壓倒時，祂可以祈求父說：「現在，我的痛苦已達極點，求父救我！」若是耶稣如此求父，十字架將立刻變為天梯；可是，我們的主耶穌沒有如此行。

現在，耶穌因為被釘、流血、苦痛，以致身體發燒。如果以主耶穌的神性說，只要祂願意，走下十字架是輕而易舉的事。如果主耶穌真的這麼做了，人們一定會高呼尊稱耶穌爲彌賽亞。

主耶穌當然可以救自己。然而，譏誚的真理就在於此。如果主耶穌眞的從十字架上走了下來，祂就不能救別人了。耶穌不可能救了自己、又能救別人，祂必須犧牲自己。種子必須落在地裡死了，才能結出果子來。種子(耶穌)，在此死了；結出果子，使多人得救。

今天的世界正需要那些願意犧牲自己的人。如果只是為了滿足自己、救自己脫離苦難，如何能夠幫助别人、救別人呢？ 撒旦常藉著身邊的人對我們說：「只要能救自己就好了！」然而，耶穌對凡是一點也不肯犧牲自己的人說：「因為凡要救自己生命的，必喪掉生命。」

要將生命獻給神，沒有比各各他更好的地方。凡這樣將自己獻上的人，就等於犧牲自己的生命。對於肯犧牲自己生命的人，主說：「凡為我喪掉生命的,必得著生命。」(太十六25)

一生中，你的時間、才幹是否能夠放在十字架前，為別人犧牲。保羅說：「我已經與基督同釘十字架。」要表明自己是神的兒女，就必須保持願意背十字架的心。人若願意為主獻上自己，不要單為自己活，就能幫助人、使人得救。

(節錄自「與耶穌同往各各他」147-150頁。)

與耶穌同往各各他

思想經文：以賽亞書53:2

祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形美容；我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。

今天讓我們到耶穌受死之地，好好地思想所發生的事情，再仔細想想祂受到痛苦時所表現的尊榮。耶穌走到各各他的小山上時，祂的精力早已耗盡。兵丁剝掉耶穌的衣服，將耶穌釘上十字架，在耶穌十字架的四周站有四個兵丁。在其他的十字架四周，可能也有兵丁站立。十字架並不很高，大概只有兩公尺半。蘸滿了醋、要給受刑人吃的牛膝草，也只有一公尺長；兵丁只要站在地上，就可以將蘸了醋的牛膝草送到耶穌的口裡。

耶穌就被釘在這樣的十字架上。聖經告訴我們，主耶穌背了自己的十字架。然而，一個人獨自背負整個十字架，它的重量實在太重了，就是耶穌與西門一起背負，一樣太過沉重。

受刑人有時手被釘在橫擺的木條上，腳則不一定會被釘上釘子。然而，主耶穌的腳被釘上了釘子！兵丁將耶穌的雙膝向上拱起，使腳底踏在所釘的木頭上；如此，身體的重量常常將膀臂的骨頭拉斷。這樣雖然十分痛苦，死亡卻不是很快就來臨。若不是精疲力竭，受刑人通常要歷經兩天兩夜的酷刑才能斷氣結束生命。

親愛的救主竟忍受了如此殘忍的酷刑、苦痛，這是何等無限的大愛啊！沒有任何釘子能將耶穌釘上，是主自願掛在其上的！原因無他，只為救主深愛罪人。

約在午正，遍地都黑暗了。約翰福音沒有記述耶穌所講有關父神離開自己的話，因為那時約翰不在現場。當約翰回來時，只聽到耶穌喊著說：「我渴了！」而在午後三時，耶穌喊著得勝的歡呼：「成了！」即刻，耶穌便將自己的靈魂交在父神手裡。

耶穌來到各各他時，兵丁拿著調和苦膽的酒，給耶穌喝，目的是要使他麻木，減少祂肉體的苦痛。耶穌嚐了，就不肯喝；耶穌要頭腦清醒地面對死亡。耶穌要用最後的短暫時間，為那些執意要逼死自己的人祈禱，幫助那些為罪懊悔的人，也關懷自己的所親近的人。

我們如何能領悟如此長闊高深的愛呢？

 (節錄自「與耶穌同往各各他」143-146頁。)