19.12.14 星期六

詩篇146篇5~10節

「耶和華釋放被囚的,耶和華開了盲人的眼睛,耶和華扶起被壓下的人,耶和華喜愛義人。耶和華保護寄居的,扶持孤兒和寡婦,卻使惡人的道路彎曲。」詩人在這段經文中深刻地描述了上帝的行動,是拯救與釋放被綑綁的人,是保護扶持在地上寄居的、孤兒與寡婦,這一切都是上帝積極主動的作為。我們的生命就如同經文所述,被壓迫、被囚困、心被蒙蔽…,我們每一個人都需要有上帝的救贖,而上帝是樂意拯救每一個人!我們是否看清自己脆弱的生命?明白唯有上帝才是唯一拯救嗎?

撒母耳記上2章1~8節

「沒有一位聖者像耶和華,除你以外沒有別的了,也沒有磐石像我們的神。」哈拿的禱告是聖經中很重要的一段經文,這是她從上帝得到掃母耳這個孩子之後的祈禱,在禱告中不斷地讚美上帝的作為,並且深知一切的權柄力量都來自於祂,沒有任何一位神像這位耶和華一樣,因耶和華使人貧窮,也使人富足;使人降卑,也使人升高,這是我們的神,配得稱頌榮耀的!。我們是否能和哈拿一樣對上帝完全的交托呢?是否認識上帝的屬性呢?

路加福音3章1~18節

「約翰對眾人說:『我是用水給你們施洗,但有一位能力比我更大的要來,我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裏拿著簸箕,要揚淨他的穀物,把麥子收在倉裏,把糠用不滅的火燒盡。』」約翰在曠野傳悔改的信息,是應驗了先知以賽亞的預言,神的應許將要應驗了!當如何行?施洗約翰清楚的指示眾人、稅吏和士兵,應該按著神的公義行神喜悅的事。施洗約翰並不是上帝應許的那位彌賽亞,他提到自己的身分與工作遠遠不如那即將要來的耶穌,要人不要注目著自己的工作,而是要人回轉歸向上帝。我們呢?我們的作為是要吸引人來高舉自己還是讓人看見基督的福音呢?

19.12.12 星期四

詩篇146篇5~10節

「以雅各的上帝為幫助、仰望耶和華─他上帝的,這人有福了!」這詩篇清楚明瞭的指出,有福之人是仰望耶和華、以祂為幫助的人。我們是否願意成為如此有福之人呢?我們真能單單仰望上帝嗎?

路得記1章6~18節

「路得說:『不要勸我離開你,轉去不跟隨你。你往哪裏去,我也往哪裏去;你在哪裏住,我也在哪裏住;你的百姓就是我的百姓;你的神就是我的神。』」在失去丈夫與兩個兒子之後,拿娥米完全失去了盼望,因而要兩個媳婦不要再跟隨她,回到自己的家鄉尋找新的歸宿。然而,路得卻堅定地選擇繼續服事拿娥米,並說出這段充滿信心的言語。我們對上帝的信靠是否也是如此呢?這段經文帶給我什麼提醒?

彼得後書3章1~10節

「主沒有遲延他的應許,就如有人以為他是遲延,其實他是寬容你們,不願一人沉淪,而是人人都來悔改。」使徒彼得提到在末後會有譏誚的人攻擊我們的信仰,質疑上帝末日的應許沒有實現。但彼得用洪水事件提醒我們,不要輕看耶穌應許祂要再來的日子,而且上帝是因為寬容我們,不願有人沉淪並不是遲延祂的應許。我們應當隨時做好準備,記得並且遵守耶穌藉著使徒所傳給我們的命令!

19.12.11 星期三

詩篇21篇1~13節

「耶和華啊,願你因自己的能力顯為至高!這樣,我們就唱詩,歌頌你的大能。」上帝擁有至高至大的能力,用手搜出敵人、在震怒中吞滅敵人。上帝的能力是超乎想像的,我們因者領受神的恩典,要唱詩讚美、歌頌祂的大能,傳揚祂榮耀的聖名!


創世記15章1~18節

「亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此算他為義。」亞伯蘭被世人稱為信心之父。上帝應許亞伯蘭,從他所生的才是繼承他產業的人,也將那地賜給他為產業。亞伯蘭信耶和華,並不是在上帝的應許應驗了之後才信,而是在他沒有得到之前就信了。這樣的信心,耶和華以次就算他為義了。我們是否也和亞伯蘭一樣,單單信靠上帝的話語必然應驗嗎?

馬太福音12章33~37節

「善人從他所存的善發出善來;惡人從他所存的惡發出惡來」好樹結好果子,壞樹結壞果子。若是惡人,口裡說出的就是惡言,因為在心裡充滿的盡是惡事。那們我們現在所結的果子是哪一種呢?是憤恨、嫉妒、恐懼、惱怒呢?還是仁愛、喜樂、和平與良善呢?