20.03.12 星期四(Lent14)

詩篇95篇1～11節

「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！」沒錯，上帝是拯救我們的神，除祂以外再也沒有別神是我們可以倚靠的。

出埃及記16章1～8節

「我們寧願在埃及地死在耶和華手中！」看到了嗎？這就是我們人的軟弱/罪惡之處，遇到困難只想著如何逃離，只看見自己，卻忘了上帝曾經向我們施展的大能與幫助，求主憐憫我們！

歌羅西書1章15～23節

「藉著他，神使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉著他在十字架上所流的血促成了和平。」耶穌被掛在十字架上代替我們成為挽回祭，但上帝的計畫卻不只如此，而是更多、更豐盛的，祂要成就那創世之初的和平，使我們得以藉著耶穌基督與上帝和好，恢復與主的關係！我們期待與神恢復關係嗎？

禱文：
主上帝，我們感謝你。因你的話語是帶有能力，你發出的應許永不落空。求你用你的話語使我們腳步穩健，不但不再被罪所管轄，更使我們的心轉向你，並喜愛你出於愛的教導。

我們如此禱告，乃靠賴主耶穌基督之名。阿們。

默想：
1. 我最喜愛的經文是甚麼？為何？
2. 我如何查考上帝的話語？還記得上一次是向誰請教過呢？

＊此禱文與默想引自<預苦期四十天靈修操練>

20.03.11 星期三(Lent13)

詩篇128篇1～6節

「願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷興旺！」這是一首說明上帝應許的詩歌，描述敬畏神的人所得到的祝福。當然，上帝是樂意將祂的祝福賜給我們，但當面對窮乏與軟弱時，我們如何相信上帝仍是豐盛賞賜的神呢？

以西結書36章22～32節

「我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」在這段經文中，上帝應許祂的子民將會有新心新靈，但更重要的是，到最後先知仍提醒以色列人，應當悔改所行。悔改與應許的關聯是什麼？有悔改才有祝福嗎？

約翰福音7章53節～8章11節

「耶穌說：我也不定你的罪。去吧！從今以後不要再犯罪了。」這段故事給我們帶來什麼樣的提醒？我們有什麼地方與耶穌基督不一樣？必須承認，我們對待罪人的方式與耶穌完全不同。耶穌看到的是罪人的軟弱，而我們看見的是罪人的罪惡！但，我們每個人明明都是有罪之人，卻只見別人不見自己，只有耶穌基督看見人的脆弱，甚至願意為了罪人走上苦路！

禱文：
主上帝，我們讚美你。你讓基督紆尊降貴，來到我們當中，讓我們學習何謂真正的柔和謙卑。求主驅走我們心中的驕傲，放下自己，來到你的面前學習真正的謙卑。

我們如此禱告，乃靠賴主耶穌基督之名。阿們。

默想：
1. 謙卑、降卑、自卑，有何異同？
2. 我在那方面，或面對哪些人時會不經意顯出傲慢的態度？為甚麼？

＊此禱文與默想引自<預苦期四十天靈修操練>

20.03.08 預苦期第二主日

創世記12章1～4節上

上帝要亞伯蘭離開本地、本族、父家，前往一個完全未知的地方，這需要很大的信心與勇氣。若這是上帝對我們的呼召，我們能夠勇往直前嗎？

詩篇121篇1～8節

「你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」這是詩人的親身經歷，又真又活的信仰經驗，耶和華保護每一個祂的兒女，或出或入，對有上帝的同在！我們是否像詩人一樣，這樣的經歷上帝嗎？

羅馬書4章1～5、13～17節

「做工的得工資不算是恩典，而是應得的；但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。」這是保羅因信稱義的觀點，這與我們對於恩典的理解一樣嗎？保羅說做工的人應當得工價，但在救恩的事上，不是靠我們手作的，乃是靠賴對於上帝的信心，我們毫無功勞！

約翰福音3章1～17節

「神愛世人，甚至將他獨一的兒子賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。」這是寶貴的福音啊！尼哥德慕與耶穌基督的對話，幫助我們了解，人在世上的生命是需要更新的，這樣的更新不是依靠自己的能力，乃是藉由被掛在十字架上的耶穌。上帝賜下的信心，使我們能靠著得救，享受永生！