耶利米書23章1～6節
「看哪，日子將到，我要為大衛興起公義的苗裔； 他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。這是耶和華說的。在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華-我們的義』。」對於那些沒有按照上帝旨意牧養他人的人、欺壓迫害他人的人，上帝說要懲罰他們的惡行。上帝會為著祂的羊設立一個好牧人，這個牧人是大衛的子孫，是將來執掌王權的人，就是耶穌基督！我們是否降服在這公義的苗裔底下？是否忠心的牧養上帝託付我們的羊群呢？
詩篇46篇1～11節
「萬軍之耶和華與我們同在，雅各的上帝是我們的避難所！」詩人在這篇詩的最後一句話，表達出強而有力的應許與恩典。上帝應許要與我們同在，是以得勝的君王姿態應許我們，我們才有這最大的倚靠與幫助，萬軍之耶和華是我們的避難所，感謝上帝！
歌羅西書1章11～20節
「藉著他，神使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉著他在十字架上所流的血促成了和平。」耶穌基督是看不見的神的形象，我們這些信徒得救是因為耶穌基督捨身流血而來的，救了我們脫離黑暗的權勢，遷移到他愛子的國度裏，也唯有如此，我們才能夠得到真正的和平。感謝上帝的憐憫！
路加福音23章33～43節
「士兵也戲弄他，上前拿醋送給他喝，說：『你若是猶太人的王，救救你自己吧！』在耶穌上方有一個牌子寫著：『這是猶太人的王。』」耶穌被釘十字架的時候，上頭的牌子寫著祂是猶太人的王，在約翰福音詳細的記載，這個牌子是用三種語言寫的，當初是為了羞辱耶穌而立的。沒有一個王是在這樣羞辱的情形下登基的，沒有一個王是為了罪人而死的，但當耶穌基督被掛在木頭上的時候，原本是羞辱的反倒是榮耀的彰顯，是得勝的君王。我們怎麼看待在十字架上受苦的耶穌呢？如同兵丁一般的嘲諷？還是如同與耶穌一樣掛在十字架上的罪犯，懇求上帝的看顧？