耶利米書23章1~6節
「看哪,日子將到,我要為大衛興起公義的苗裔; 他必掌王權,行事有智慧,在地上施行公平和公義。這是耶和華說的。在他的日子,猶大必得救,以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華-我們的義』。」對於那些沒有按照上帝旨意牧養他人的人、欺壓迫害他人的人,上帝說要懲罰他們的惡行。上帝會為著祂的羊設立一個好牧人,這個牧人是大衛的子孫,是將來執掌王權的人,就是耶穌基督!我們是否降服在這公義的苗裔底下?是否忠心的牧養上帝託付我們的羊群呢?
詩篇46篇1~11節
「萬軍之耶和華與我們同在,雅各的上帝是我們的避難所!」詩人在這篇詩的最後一句話,表達出強而有力的應許與恩典。上帝應許要與我們同在,是以得勝的君王姿態應許我們,我們才有這最大的倚靠與幫助,萬軍之耶和華是我們的避難所,感謝上帝!
歌羅西書1章11~20節
「藉著他,神使萬有與自己和好,無論是地上的、天上的,都藉著他在十字架上所流的血促成了和平。」耶穌基督是看不見的神的形象,我們這些信徒得救是因為耶穌基督捨身流血而來的,救了我們脫離黑暗的權勢,遷移到他愛子的國度裏,也唯有如此,我們才能夠得到真正的和平。感謝上帝的憐憫!
路加福音23章33~43節
「士兵也戲弄他,上前拿醋送給他喝,說:『你若是猶太人的王,救救你自己吧!』在耶穌上方有一個牌子寫著:『這是猶太人的王。』」耶穌被釘十字架的時候,上頭的牌子寫著祂是猶太人的王,在約翰福音詳細的記載,這個牌子是用三種語言寫的,當初是為了羞辱耶穌而立的。沒有一個王是在這樣羞辱的情形下登基的,沒有一個王是為了罪人而死的,但當耶穌基督被掛在木頭上的時候,原本是羞辱的反倒是榮耀的彰顯,是得勝的君王。我們怎麼看待在十字架上受苦的耶穌呢?如同兵丁一般的嘲諷?還是如同與耶穌一樣掛在十字架上的罪犯,懇求上帝的看顧?