轉分享-中華基督教信義會得勝堂 周牧師
延續上週的話題:「在崇拜中,上主藉著祂的道服事我們,這個道並非只是所聽見聖經宣讀或證道而已,更包含了看的見的道──水、餅、杯,這包含著上主話語的物質所構成的聖洗禮與聖餐禮。也就是說,崇拜的核心就是道,上主用祂的話語來服事我們,改變更新你我的生命。」
既然崇拜的核心就是上主的道,那道就不僅僅存在於講員證道的時間,也存在於崇拜的每一個環節之中。遺憾的是,受到理性主義與現代主義的影響,當談論到崇拜中的道,我們的第一印象還是證道。在這種思維下,崇拜遲到或早退仍然是不恰當的行為,但如果有聽到講員的證道,似乎還算是可以接受的。這顯示出我們對崇拜中的道的理解稍嫌偏頗,所以認定只要有聽到講員證道,就算是有參加崇拜了。
還有另一個原因造成如此景況,那就是現代崇拜程序的模組化,我們把崇拜的每個環節視為可以分割的組件,並且挑選我們認為有「功能」的組件放入崇拜程序中,刪去那些我們覺得沒有功能的。但我認為的崇拜程序應當被視為一個整體,從頭至尾都只有一個最主要的目的,那就是承載上主的道。
換言之,無論一開始的問安、宣召、赦罪,以至於證道後的奉獻、差遣……等,每一個細節都與上主的道有關,也都是為了讓人理解上主的道。當然,道在崇拜中仍然有直接與間接的區別,但若真的要找出崇拜中最重要的部分,我認為並不是證道,而是聆聽福音經課的時間,福音書記載了道如何成了肉身活在門徒當中,以祂的言語行為向我們顯明上主的道,比起講員的證道,這才是最純粹的上主之道。
「然而,人未曾信他,怎能求告他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?若沒有奉差遣,怎能傳道呢?……可見,信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」(羅10:14~15a、17)教會兩千年來最重要的使命就是讓人聽道,而崇拜作為教會一切活動的核心,正是要使人直接聽到上主之道。
但如今我們卻本末倒置,把聆聽經文的時間視為講員證道的預備,認為證道才是最重要的。這樣的心態不僅危險,也實在是倚靠講員過於倚靠上主。舉個極端的狀況,若我們的焦點在於聆聽聖經,倘若講員當天身體狀況很差或根本沒有準備,上主的子民卻不會因此而沒有聽見道。相反的,當我們把注意力放在講員證道上,那麼當崇拜結束後,我們只會記得證道有多麼差勁,卻忘了自己已經聆聽了上主的道,當然,也忘了經文所教導的,真是可惜啊!
總的來說,崇拜最重要的象徵意涵,便是上主的道──耶穌基督活在我們當中,若我們忘記或忽略了這點,即便聚會過程振奮人心、發人省思、感到平安舒適,都不配稱為崇拜。
願基督與你們同在,祂必時時刻刻保守你們的心懷意念,直到祂再來的日子。
士煒
於2019聖靈降臨期